写于 2018-11-03 06:14:13| 永利网上娱乐网站| 财政

信仰被认为是信徒的力量源泉,特别是在斗争和悲伤时期

然而,一项新的研究表明,宗教信仰可能与酷儿之间的负面情绪有关 - 包括自杀行为的增加这项研究发表在美国期刊上预防医学上个月,对于自杀与神学之间关系的一种令人不寒而栗的启示,并没有肯定同性恋身份“侮辱LGBT人群的宗教团体应该意识到他们可以对个人和家庭造成的潜在伤害,老实说,研究报告的共同作者John R Blosnich告诉西弗吉尼亚大学伤害控制研究中心的HuffPost Blosnich说,几十年来,研究表明宗教通常会保护人们不受自杀的影响但研究表明他们对自己作为一个组织所造成的损害

还表明,宗教对那些认定为女同性恋的人没有特别的影响同性恋,双性恋或质疑为了研究性少数群体的宗教信仰和自杀意念,Blosnich和他的研究人员转向德克萨斯大学奥斯汀研究联盟收集的数据该联盟开展了关于心理健康的全国性大规模研究2011年最新研究调查了21,247名年龄在18至30岁之间的学生

在这一组中,约23%被确定为女同性恋或同性恋,33%被确定为双性恋,11%表示他们质疑性行为(约有02%被确认为性行为)变性人,这是一个太小的样本来分析)学生被要求评价他们的宗教或精神信仰对他们的个人身份有多重要他们也被问及一些关于他们是否曾经认真考虑或尝试过自杀的问题

数据方面,研究小组发现,37%的异性恋年轻人报告了最近的想法自杀,同性恋青年中的百分比明显较高那些质疑性行为的人最近对自杀的看法率最高,为164%,其次是双性恋者(114%)和女同性恋或同性恋者(65%)5%的异性恋青年报告在一生中尝试自杀,相比之下,20%的双性恋青年,17%的青少年问题和14%的同性恋青年

值得注意的是,这项研究的作者发现,宗教可能是防止异性恋青少年自杀未遂的保护因素在直接青年中,宗教的重要性水平与最近的自杀企图减少了17%相关

另一方面,对于女同性恋和同性恋青年而言,宗教重要性的提高与近期自杀意念的增加有关

事实上,女同性恋和同性恋青年谁说宗教对他们来说很重要,他们的能力提高了38%与女同性恋和同性恋青年相比,最近发生过自杀的想法

据报道,宗教信仰不那么重要仅仅女同性恋者的宗教信仰与近期自杀意念的可能性增加52%有关

质疑说宗教对他们很重要的青少年几乎是三倍可能最近有人企图自杀,相比之下,质疑报告宗教信仰不太重要的年轻人对于双性恋者来说,宗教的重要性与自杀意念或自杀企图没有显着关联

总体而言,性少数群体也比直接青年更有可能报告宗教信仰

对他们来说并不重要Blosnich说,拥有更多宗教信仰的性少数群体可能会在他们的信仰和性别身份之间发生冲突“在你的宗教告诉你,你是一个'罪人'的空间里被抓住可能会非常可怕因为你是谁,“他告诉赫夫邮报”性少数民族马我们感到被遗弃,他们可能会感到深深的悲伤和愤怒,他们可能会担心这对他们的家庭意味着什么 - 特别是如果他们的家人也非常虔诚

“疾病控制和预防中心的研究也发现女同性恋,同性恋和双性恋青年认真考虑或企图自杀率高于异性恋青年Blosnich说他不确定自2011年以来的社会变化 - 最明显的是同性婚姻的国家合法化 - 今天会导致不同的结果 他说,大规模调查询问有关自杀行为,性取向和宗教信仰是“非常罕见的”,这就是团队使用2011年数据的原因

该调查仅针对大学生,这意味着调查结果也可能无法推广到更广泛的LGBQ社区作者指出,原始数据也没有包括受访者的宗教是否主张对性少数群体的侮辱性信念的问题

虽然几位主流新教徒甚至福音派领导人已经开始接受更具包容性的神学,一些美国最大的宗教派别仍然持有同性恋性行为的非肯定观点罗马天主教会主义认为男女同性恋关系是“本质上混乱的”美国最大的新教教派,即南方浸信会,认为婚姻只适用于一男一女,并积极拒绝将同性恋权利与民权等同起来这些保守ve教派指导信徒用爱来对待女同性恋,男同性恋和双性恋者,大多数鼓励同性恋者保持一生独处或进入混合导向婚姻Amelia Markham是改革项目的一名奇怪的基督徒活动家,该项目适用于基督教教会中LGBTQ人的观点他们认为Blosnich的研究表明,对于许多同性恋者来说,非肯定神学充其量只是问题而且最坏的是致命 - “无论多么仁慈或同情”,一些基督徒领袖正在努力马克汉姆说,对于奇怪的性行为有一种更细微的看法,但还有更多需要做的事情“我们必须开始扪心自问,如果保持对我们神圣文本的一种解释与整个群体的身体伤害和精神毁灭有关人们,“马克姆说:”这是我希望宗教人士全面开始的事情通过“在犹他州,耶稣基督后期圣徒教会所在的犹他州,研究人员记录了最近青少年自杀事件的飙升”,一些LGBTQ摩门教青少年的倡导者声称穗状花序与教会有关关于酷儿性行为的政策,虽然研究尚未证实这一联系摩门教会认为酷儿关系是有罪的2015年11月,它宣称摩门教徒在这种关系中被视为叛徒Diane Oviatt,一个带有同性恋儿子的摩门教母亲,是其中的一部分Mama Dragons是一群父母,他们联合起来倡导他们的同性恋儿童她认为,非肯定神学对LGBTQ青年和年轻人的自杀意念有“直接”影响摩门教会优先考虑婚姻和形成“传统的“家庭,她说,LGBTQ摩门教徒挣扎着他们不适合这种模式的事实”绝对没有同性恋的空间在学说中的任何地方,“她告诉赫夫邮报”我们的孩子们被剥夺了希望,并且面对这样一种观念,即他们凭借自己的性别认同正在破坏他们天体的“永远”家庭,并且如果他们将来会与他们分开

他们选择同性伴侣“酷儿摩门教青少年唯一的选择是独身或混合婚姻,”这两种情绪都有极高的不满和绝望,“Oviatt说LGBTQ孩子需要什么,她说,是宗教的全心全意接受他们的社区命名项目是一个这样的社区基督教事工,旨在为LGBTQ青年创造安全的空间,在明尼苏达州组织一年一度的夏令营,青少年任何性取向,性别认同或性别表达项目主任罗斯默里说各部委喜欢他的目的是向可能被自己的信仰团体拒绝的青年提供支持和肯定当更多的宗教团体肯定L GBTQ青少年是他们的“整体和真实的自我”,他说,这将导致更健康的成年LGBTQ信徒“当宗教团体肯定并支持身份,包括性取向和性别认同时,那些社区内的人们将会去发展成为更健康,功能更强的人,他们了解自己以及他们与世界其他地方的关系,“默里说,作为一个在非肯定教会中长大的孩子,Isaac Archuleta说他经历过抑郁,焦虑,自我低落 - 自尊和滥用药物 今天,他认定为双性恋并担任Q基督徒奖学金的临时执行董事作为一名科罗拉多州的心理治疗师,他专注于为LGBTQ客户及其宗教家庭提供治疗,Archuleta说他相信精神健康服务提供者应该始终确认他们的客户'性取向和性别认同由于宗教原因,他们不真正接受他们的LGBTQ客户的顾问最终会宣传他们的客户需要被拯救的耻辱他们“反对爱,即使他们传播爱的信息,”他Archuleta认为,像Blusnich团队所做的那样的研究是必要的,以帮助教育不肯定的教会“在我认为,对于非肯定的宗教环境中儿童最具破坏性的影响是教导儿童的身份歪曲作为一个关系存在感到毫无价值,“Archuleta说:”当一个孩子感到不受欢迎,对于人际关系太破坏时,我们会剥离他们的目的和价值感“”对于一个宗教来说,拥有这样的能力,并且愿意保持这种适应能力,在我看来,与爱的上帝对立“如果你或你认识的人需要帮助,请致电1-800-273-8255为国家预防自杀生命线你也可以在美国以外的危机文本行免费,24小时支持主页到741-741,请访问国际自杀预防协会的数据库资源